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“守住圩就是守住家”——守堤村支书的6天6夜

来源: 南方日报网络版     时间: 2020-07-14 15:07:13
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      “企业由原来的单打独斗转变为抱团发力,将分散的设计人才、产品生产、销售渠道资源进行整合,有助于加快形成产业集群。”辛集经济开发区招商合作局局长刘恒波说。2020年,已经过半。当前,全国上下统筹做好疫情防控和经济社会发展工作,坚决落实“六稳”“六保”任务,凝心聚力,跑好全面建成小康社会最后一程。7月1日,三一集团与重庆两江新区签署合作协议,打造百亿元级智能制造基地;吉利集团签约落户两江新区,建设高端新能源整车项目、吉利工业互联网总部和数字化工厂。此前,京东方宣布将分别斥资60亿元和48亿元,在成都高新区和两江新区分别建设智慧系统创新中心……    因为被冒名顶替,一直成绩优异的陈春秀与心仪的大学失之交臂。彻底跌回底层的她因为没有学历而吃尽苦头。她为“落榜”的遗憾所困,也尝试通过参加成人高考来重新圆梦。而正是这一决定最终使她发现16年前自己被冒名顶替的事实。所以在对媒体的控诉中,除了表达对冒名顶替者的愤慨,陈最大的诉求还有重返大学,拿回原本属于自己的机会。山东理工大学对此态度前后发生重大转变,最初大学是以“并无先例”而拒绝了陈的要求,之后大概是迫于舆论压力表示“愿意积极协助其实现愿望”。撇开大学为应对舆情所进行的决策选择,此处真正需要探讨的是,那些被顶替者在法律上是否有要求重返学校的请求权,以及未尽严格审查义务的高校在处理这些顶替案时,除了对涉事工作人员进行处分,对于顶替者和被顶替者又应该在法律上如何安排处置? “治天下,莫不以教化为大务”。马克思主义政党的先进性,首先体现为思想理论上的先进性。注重思想建党、理论强党,是我们党的鲜明特色和光荣传统。今年是决战脱贫攻坚、决胜全面小康的“收官”之年,广大党员干部要落实“三个坚决”,加强科学理论武装,坚决夺取攻坚战的全面胜利。为政之道,修身为本。人格是一个人精神修养的集中体现。光明磊落、坦荡无私,是共产党人的光辉品格,也是干部应该锤炼的品质修养。干部的党性修养、道德水平,不会随着党龄工龄的增长而自然提高,也不会随着职务的升迁而自然提高,这就要求广大干部加强学习,对照反思,不断自我修炼、自我约束、自我改造。习近平新时代中国特色社会主义思想,不仅包含着党治国理政的重要思想,也贯穿着中国共产党人的政治品格、价值追求、精神境界、作风操守的要求,是加强学习、修炼提升的最好教材。要引导广大党员干部通过深入学习,涵养政治定力,炼就政治慧眼,恪守政治规矩,自觉做政治上的明白人、老实人。要坚守精神追求,见贤思齐,见不贤而内自省,处理好公和私、义和利、是和非、正和邪、苦和乐的关系;立志做大事,不要立志做大官,保持平和心态,看淡个人进退得失,心无旁骛努力工作,为党和人民做事;牢记清廉是福、贪欲是祸的道理,任何时候都稳得住心神、管得住行为、守得住清白。 毛泽东说过:“路线是‘王道’,纪律是‘霸道’,这二者都不可少。”党的十一届三中全会之后,邓小平在总结党的历史经验基础上,对于制度建设作出深刻阐述。他说:“特权现象有时受到限制、批评和打击,有时又重新滋长。克服特权现象,要解决思想问题,也要解决制度问题。”“谁也不能违反党章党纪,不管谁违反,都要受到纪律处分,也不许任何人干扰党纪的执行,不许任何违反党纪的人逍遥于纪律制裁之外。只有真正坚决地做到了这些,才能彻底解决搞特权和违法乱纪的问题。”“领导制度、组织制度问题更带有根本性、全局性、稳定性和长期性。这种制度问题,关系到党和国家是否改变颜色,必须引起全党的高度重视。”    【外物】也有一些场合“和”指一物之性质,不是物与物相和,这在《礼记》中包括水草、金钟、和灰等的性质在内,后者表中称为物和或器和。不过,有时“和”确实指外物相和,最典型的就是味和。物和与味和的区别在于,味和指不同味之关系,而物和指同一物之性质。当然,外物之和在最高层次上是宇宙之和,包括“天地和”、“四时和”与“阴阳和”等。后者表2中纳入了“宇宙之和”。   【音乐】《礼记》讨论“和”甚多的文字是乐之和。广义的乐和可分类两类:一为声和,如“和五声”、“和动之音”、“其声和”、“肃雍和鸣”等;一类为狭义上的乐和,指乐之内容应于环境,如“和乐”、“和正以广”、“和安乐”、“和其声”、“和民声”、“倡和”、“与天地同和”等。《庄子*天下》称“以乐为和”,亦是讲乐和。

         分析《礼记》各篇“和”的出现情况,发现在《礼记》49篇中,总计有23篇中出现了“和”。而〈乐记〉一篇中出现41次,占总次数超过三分之一。其他各篇中,出现次数超过5次者只有〈祭义〉和〈昏义〉,皆为7次;出现次数5次者有〈檀弓〉、〈礼器〉、〈郊特牲〉、〈内则〉、〈中庸〉5篇;出现次数为1次者为〈明堂位〉、〈孔子闲居〉、〈表记〉、〈三年问〉、〈聘义〉5篇;其他各篇出现次数皆有2-4次之间。见下表(阿拉伯数字为出现次数): 香港文匯報記者昨日到多區書店,查看香港國安法實施後坊間是否仍有鼓吹「港獨」及分裂國家等犯罪嫌疑的書籍出售,部分以往有售不少敏感政治書籍的樓上書店,已不見有擺放涉及「港獨」等敏感書籍。被問及是否主動將該些書籍下架時,有書店職員未有正面回應,只表示所有出售的書籍已放在書架上,又細聲說:「做書局要低調些。」不過,有書店未有理會一些書籍有否違反香港國安法,仍舊有售。旺角一間樓上書店便有政治及社會運動書籍出售,部分熱賣書籍放置在入口當眼處,正被公共圖書館覆檢的部分可能「涉獨」書籍,或因較舊和較少再版未發現有售,但書店內有其他涉嫌鼓吹「港獨」等書籍,如「本土派」林匡正的《中港對決》,該書封面有象徵「港獨」的「龍獅旗」,林匡正曾聲稱藉書本加深香港與內地的矛盾;此外,書店亦有其他著作如《獨立》及《反共》等,有關書籍借探討其他地方獨立革命歷史及反共歷史,有鼓吹「獨立」等嫌疑。 目前欧洲整体战略虽未形成,但至少一些欧洲的经济强国有强烈的动机联合起来,抵御自身的脆弱性,例如重建关键商品的国内供应链体系或建立多样化的国际经贸合作。另外,还有一些讨论是关于是否要限制部分商品出口或知识转移,从而保护战略资产。当然,这并不意味着欧盟与中国的政治经济关系会走向停滞。欧洲需要作为伙伴和市场的中国。中国也需要亚洲之外强劲的盟友和经济伙伴,而欧洲无疑是最重要的候选人之一。因此,对未来的谈判既要有美好愿景,也要有充分信心。    其次,我国保障学术自由是清楚而明确的,学界通说认为现行《宪法》47条是保障学术自由的宪法依据。[8]当然,《宪法》47条并没有明文出现“学术”两字,取而代之的是“科学研究”“其他文化活动”“教育、科学、技术”“其他文化事业”等用语,至于如何通过这些用语推导出对学术自由的保护,学界存在争议。[9]然而,这仅仅是解释方法和技术的差异而已,对我国宪法是否保护学术自由的问题,学界是没有争议的。   在得出自主办学的保障具有宪法地位,并且《宪法》47条是其规范依据的结论后,本文依然想进一步强调“质虽同,量却不同”的道理。在我国,现阶段宪法对自主办学的保障方法当然存在与西方的不同之处。 一年来,在垃圾分类工作实施过程中,基层创新百花齐放。浦东新区、徐汇、黄浦、嘉定等区探索打造“一网统管-城市大脑-智慧文明”的智能化垃圾分类管理应用体系。杨浦、宝山、青浦、松江、金山等区积极探索“人防+技防”管理模式,引入垃圾分类源头智能化管理,试点解决取证难、执法难问题。虹口区嘉兴路街道组建垃圾分类小喇叭宣传队,引导市民养成分类习惯。静安区石门二路街道、闵行区浦锦街道引入专利除臭设备解决箱房异味问题,设置可移动式分类箱房,实行移动定时定点投放。徐汇区枫林街道开展垃圾箱房智能化改造,实现智能投放和无接触投放。

        人民银行有关部门负责人介绍,经与金融监管部门及市场机构充分沟通,《认定规则》将一些市场机构普遍关心、性质模糊的金融产品归为非标资产,例如中证机构间报价系统股份有限公司的券商收益凭证、上海保险交易所股份有限公司的债权投资计划与资产支持计划等,明确了市场对非标资产范围的预期。《认定规则》的发布,既有助于稳定市场各方预期,守住不发生系统性风险的底线,也有助于促进金融市场规范健康发展,提高金融服务实体经济能力。  因姥爺過世得早,媽媽還未及盡孝,姥爺便不在了。每當媽媽說起便充滿遺憾,所以對姥姥百依百順,「子欲養而親不待」,媽媽每天不論多忙也要堅持陪姥姥嘮家常,藉此機會還給老人家進行一系列的按摩。在此氛圍熏陶下,當時上初中的我也爭?茯鬥儕冀~腳,讓姥姥每天活得健康快樂。安徽省肥東縣80歲的退休數學老教師徐民強,孝順岳母49年。他有感而發寫下與時俱進的《新二十四孝》,配圖出版發行逾萬冊。1996年,徐民強的岳父、舅兄相繼去世,他毅然把岳母接到身邊生活。2010年冬,岳母不慎腰部跌傷臥床不起。細心的徐民強總是備??3個熱水壺,手、胸、腳各一個,一天換3次熱水,使老太太從未生過褥瘡。次年春節,徐民強的妻子不幸胳膊摔斷,他便親自幫岳母處理大小便,說:「70多歲女婿伺候90歲老岳母,百無禁忌。」 一年来,在垃圾分类工作实施过程中,基层创新百花齐放。浦东新区、徐汇、黄浦、嘉定等区探索打造“一网统管-城市大脑-智慧文明”的智能化垃圾分类管理应用体系。杨浦、宝山、青浦、松江、金山等区积极探索“人防+技防”管理模式,引入垃圾分类源头智能化管理,试点解决取证难、执法难问题。虹口区嘉兴路街道组建垃圾分类小喇叭宣传队,引导市民养成分类习惯。静安区石门二路街道、闵行区浦锦街道引入专利除臭设备解决箱房异味问题,设置可移动式分类箱房,实行移动定时定点投放。徐汇区枫林街道开展垃圾箱房智能化改造,实现智能投放和无接触投放。 “要想富,先修路。”不甘“坐井观天”的下庄人产生了在悬崖上凿出一条路的念头。于是,从1997年起,7年时间,108人,前后6人牺牲,硬是开辟出8公里的羊肠小道。这条细细长长的小道,是下庄人的生存之路,百年闭塞的村子从此见到了“光”,打那天起,下庄修路致富的步子再也没停下来过。“人是要有一点精神的”。1945年毛泽东写《愚公移山》,写的是一份深切的期盼,如今一群人用行动将期盼化为现实,续写了愚公精神的当代传奇。 梁校敏是慈济基金会的一名义工,2017 年5 月,她在当地居委会的介绍下开始对小坤家进行帮助。“当时小坤的妈妈已经身患重病,每个星期都要做三次血液透析,刘叔做环卫工每天早出晚归, 两个孩子没人照顾,我们就会定期去他们家里陪陪他们。”梁校敏说,小坤因为患病五岁还不能说话,直到去年七月才进行了腭内手术,慢慢地能说一些简单的词语。“本来我们是要在7 月份为小坤做语言康复治疗的,已经登记排位了,没想到出现了这种意外。” 梁校敏说,小坤发生意外后,刘叔联系她,告诉她想把儿子的眼角膜捐出去。“刘叔是个心地单纯、善良的人,尽管自己家里情况很困难,但是他每个月都会捐钱给我们。他说,他受到过很多人的帮助,也希望自己能帮到更多的人。”梁校敏说。

      早就听说重庆市巫山县有一个靠修路脱贫的山村,我出生在太行山上,多次采访河南红旗渠,2008年汶川地震时还曾六进汶川,走过太多的高山峡谷沟沟坎坎,对这次的采访信心满满。然而,5月24日,当我真正来到重庆巫山县下庄村时,着实还是吓了一跳。下庄村位于巫山县小三峡的深处,整个村子被“锁”在由喀斯特地貌形成的巨大“天坑”之中,可谓与世隔绝。百余年来,靠着土肥水美的地质条件,村民们日出而作、日落而息,自给自足。巴山蜀水造就了下庄,也困住了下庄。“下庄像口井,井有万丈深;来回走一趟,眼花头又昏。”这是下庄村民祖祖辈辈传下来的打油诗,2000年以前,村里150多人一辈子没有离开过大山,160多人没见过公路,360多人没见过电视,更别说高楼和汽车……闭塞的交通束缚了人们挣脱贫困和封闭的双手,阻挡着全村通向文明和富裕的脚步。   《通知》指出,中华人民共和国第一届职业技能大赛由人社部主办,广东省人民政府承办,广东省人社厅、广州市人民政府协办。本届大赛共设86个竞赛项目。其中,世赛选拔项目设63个竞赛项目(含第四十六届世界技能大赛9个拟新增项目),国赛精选项目设23个竞赛项目。本届大赛分全国总决赛和省级(行业)及以下选拔赛。全国总决赛以省(区、市)及新疆生产建设兵团为单位组队参赛,相关行业可组队参加部分世赛选拔项目比赛。  《通知》明确,中华人民共和国第一届职业技能大赛全国总决赛定于2020年12月在广东省广州市举办。对全国总决赛各竞赛项目获得前3名的选手,相应颁发金、银、铜牌。对各竞赛项目前5名获奖选手(团队双人赛项前3名、三人赛项前2名),授予“全国技术能手”称号。获优胜奖以上选手可直接晋升技师(二级)职业资格或职业技能等级,已具有技师(二级)职业资格或职业技能等级的可晋升高级技师(一级)。 下庄村是整个乡里唯一一个低山村,相比其他村气候条件更好。传统的苞谷、红薯、洋芋“三大坨”不施肥不打药,不仅长得好,吃起来也香。从前没有路,吃不掉的红薯就只能喂猪。如今有了路,下庄人再也不用面对粮食、水果吃不掉也卖不掉的窘境。“看到别人日子越过越红火哪有不眼热的。”打听到曲尺乡柑橘种得好、双龙镇钱家坝的西瓜供不应求,毛相林心动不已,和村干部一起乔装打扮成跑买卖的客商,见缝插针“刺探情报”、偷师学艺、打听销路。“一次不行跑两次,脚板磨起了泡,就套双袜子再出门。”看着村里逐渐挂果的片片田地,毛相林又浑身充满了干劲。 大力倡导“清廉”金融文化,既是继承优良文化传统的需要,也是防范化解金融风险的需要,更是服务经济社会发展的需要。6月30日,由广东银保监局牵头举办的“广东银行业保险业清廉金融文化建设活动”正式启动。浦发银行广州分行积极响应号召,结合“浦粤先锋”党建品牌建设、年度党风廉政建设宣教计划、企业文化建设活动,自2020年6月至2021年1月,在全辖范围内开展清廉金融文化建设活动,为营造广东银行业保险业清朗乾坤贡献力量:    东莞现有超过600万的外来务工人员,占总人口的四分之三。东莞从“三来一补”起家,到“世界工厂”名震全球,如今又在抢抓“三区叠加”的绝佳机遇,正朝着建设具有全球影响力和竞争力的先进制造业中心阔步前进。近年来,华为、散裂中子源、松山湖科学城、院士峰会等一批聚焦新兴产业、高精尖技术的关键词,已成为东莞向先进制造业中心发展转型的代名词。作为一座制造业名城,东莞连续多年跻身“新一线城市”榜单。平心而论,东莞今天的辉煌,正是无数外来务工人员汗水和智慧的结晶。因此,吴桂春们能在这里切身感受到城市的温暖,也向世人说明了这样一个道理:一座城市只要真心实意地对每个人都给予温暖,就一定能成为各类人群不离不弃的乐土,城市发展也一定会蒸蒸日上。(金羊网文/尹敏)

      星光不负赶路人。加油,少年!愿你金榜题名,笑遂凌云志;愿你乘风破浪,青春无悔。加油,少年!愿你金榜题名,笑遂凌云志;愿你乘风破浪,青春无悔。星光不负赶路人。加油,少年!愿你金榜题名,笑遂凌云志;愿你乘风破浪,青春无悔。 从先秦诸子到宋明理学,再到现代新儒家,境界论在中国思想史上从未中断、甚至一再被推崇。在当代中国学界,境界论也一直受到重视。为什么境界论在中国思想史上如此盛行?本文提出,中国文化中之所以一直盛行境界论,与中国文化此世取向(this-worldliness)的预设有关。在此世取向世界观预设下,如何与当下事物相处、在做人做事中达到圆熟,乃至在最高层次上与天地合一以找到不朽,成为中国人实现生命价值的重要方式,这是导致境界论在中国文化传统中受到推崇的主要原因。 何博士生前曾是香港地產建設商會會長,據該會成員芬姐回憶,她的夫婿吳多泰博士亦為香港地產建設商會成員,與何博士相識於微時,吳先生曾有助於何先生而結緣為友。吳夫人芬姐滿懷感慨,回憶十多年前當吳多泰博士逝世在香港殯儀館設靈時,何鴻燊博士第一個前來向老友記致告別禮,並向吳夫人說道:「因為我要趕?茤嘀D門為太太梁安琪競選立法會議員而提早前來,請多泰兄好好上路。」可見何博士不忘故人的情懷!    因为被冒名顶替,一直成绩优异的陈春秀与心仪的大学失之交臂。彻底跌回底层的她因为没有学历而吃尽苦头。她为“落榜”的遗憾所困,也尝试通过参加成人高考来重新圆梦。而正是这一决定最终使她发现16年前自己被冒名顶替的事实。所以在对媒体的控诉中,除了表达对冒名顶替者的愤慨,陈最大的诉求还有重返大学,拿回原本属于自己的机会。山东理工大学对此态度前后发生重大转变,最初大学是以“并无先例”而拒绝了陈的要求,之后大概是迫于舆论压力表示“愿意积极协助其实现愿望”。撇开大学为应对舆情所进行的决策选择,此处真正需要探讨的是,那些被顶替者在法律上是否有要求重返学校的请求权,以及未尽严格审查义务的高校在处理这些顶替案时,除了对涉事工作人员进行处分,对于顶替者和被顶替者又应该在法律上如何安排处置? 距离美国2020年大选还有4个月的时间,原本局势已经明朗:前副总统乔ⷦ‹œ登作为民主党候选人,将对阵现任总统、共和党候选人唐纳德ⷧ‰𙦜—普。但侃爷突然“横插一脚”,对于美国大选会造成多大影响呢?现年43岁的坎耶ⷧ𛴦–柳𙥇𚧔Ÿ于美国亚特兰大,是美国著名的说唱歌手、音乐制作人、服装设计师。他曾53次提名格莱美,21次获奖,两度被《时代》周刊评为“年度最具影响力100人”。7月4日当天,侃爷在推特上表示,“现在我们必须通过信任上帝、团结我们的愿景和创造我们的未来来实现对美国的承诺。我将竞选美国总统!”文末,侃爷还附上了美国国旗图标,和“2020愿景”(#2020VISION)的标签。 

      古人说:“经国序民,正其制度。”最根本的就是要靠制度,用制度把“不忘初心、牢记使命”固化为加强党的建设的永恒课题和全体党员、干部的终身课题,形成长效机制。初心易得、始终难守。1945年,民主人士黄炎培访问延安,此时,中共七大刚刚结束,抗日战争胜利在望,中国共产党及其领导的事业蓬勃发展,一派兴旺发达的景象。而黄炎培却向毛泽东谈了这样的感想:我生六十多年,耳闻的不说,所亲眼看到的,真所谓“其兴也勃焉”、“其亡也忽焉”,一人,一家,一团体,一地方,乃至一国,不少单位都没有能跳出这周期率的支配力。 黄会元出事的那天,恰逢巫山县领导进村看望修路的村民。刚走到村口,就听说出事了。他们赶到事发现场,站在悬崖边,手拉着手向下望,只见下面深谷乱石中有一点黄色,那是黄会元的安全帽。意外并不是第一次发生。50多天前,26岁的沈庆富也在施工过程中不幸遇难。袁孝恩看到县里来干部,生怕不同意他们继续修路。“这条路才修了不到一半,这是死的第二个兄弟了,我们对不起他们,但是下庄村要想摆脱贫穷,这条路必须修啊。”说着,袁孝恩扑通一声跪在了时任县委书记王定顺跟前。王定顺一把将袁孝恩拉起来:“你们为子孙后代修路造福,下跪的应该是我们啊!” 据了解, 在7月7日、8 日高考当天, 如有考生在前往考场时遇突发出行困难,急需用车,只要拨打110 求助,白云(广交)公司将根据交警智慧交通管理指挥中心的部署安排, 立即调派离求助者最近的出租车前往义载支援。“各位考生,防疫出行不用担心,调整好心情参加高考,我们会全力支持你们!加油!”白云(广交)公司青年志愿者蔡敏锐表示,在做好党员示范车爱心预约送考的同时, 他们将通过96122 调度服务中心平台,积极配合广州交警智慧交通管理指挥中心的部署安排,加强联动,务求以最快的速度,最优质的服务,为当天突发出行困难的考生排忧解难、保驾护航。 景李虎强调,目前广东参加夏季高考的所有67.4万名考生中,没有新冠肺炎确诊病例,没有无症状感染者,没有疑似感染考生,没有新冠肺炎核酸检测阳性考生,广东的考生和考试环境是安全的、有保障的。为确保疫情防控各项工作落到实处,全省各地卫生健康部门以监督巡查、联合督导、验收等方式对全省479间考点学校进行了全覆盖的监督检查。截至7月3日,全省共出动卫生监督员2238人次,监督检查高考考点594间次。从现场检查情况来看,各高考考点基本上均能做好新冠肺炎防控的各项措施及应急物资储备,均能定期对场所进行清洁消毒,学校整体卫生环境良好。 得知某卫生用品生产企业准备扩大规模,增加设备生产口罩后,黄红首主动找上门去与企业对接,帮助企业解决设备安装过程中的安全问题,手把手指导企业完善开工预案和内业资料,有时一忙就忙到了深夜。事后,该企业负责人拉着黄红首说:“有你的帮助支持,我们生产口罩比计划至少早了10天时间。”黄红首负责组织安全生产事故调查,其中包括事故调查和现场处理。与生产安全事故打交道,难免要深入鲜血淋淋的事故现场。每一次看到事故现场的惨状和家属们的痛苦,他的内心都会感到震撼。

      让垃圾分类工作深入人心,也要从娃娃抓起。上海市教委副主任倪闽景介绍,养成学生对生活垃圾减量和生活垃圾分类的意识和习惯非常重要。在宣传动员工作中注意发挥学生的主体作用,上海市教委、团市委等六部门共同发起成立上海市青少年生态文明志愿服务总队,各高校成立生态文明志愿服务分支机构,各中小学成立校园生态文明小志愿者工作站。为长效提升学生分类意识,上海市教委会同市绿化市容局等部门按照“大中小一体化”理念,将生活垃圾产生源头、过程减量、环境影响、末端处置等内容融入课堂教学。一年多来,广大师生垃圾分类意识逐步养成,同时通过学生小手拉大手,带动家庭和社区垃圾分类。    在宋代, 活跃在政治舞台上的各色人物多是文人, 这固然与流传至今的史料有着极大的关联, 尤其是那些获得进士头衔的读书人, 他们通过寒窗苦读改变了其自身及其家族的命运, 因而其成功的故事自然而然也就成了街谈巷议的对象而广为人知。而且, 宋朝入仕为官之人多有读书、研究、写作的习惯, 因而他们有很多作品供后人解读, 使得后人得以从这些文字的字里行间了解那个时代的诸多历史信息。然而, 不可否认的是, 后代的研究者似乎更多地关注庙堂之上的人和事, 很大程度上忽视了普通人的平凡经历。这种倾向势必会使历史研究领域出现某些重大缺欠, 即历史上绝大多数普通人的生活状况往往会被忽略。更重要的是, 诠释历史的手法并非只有体制内的林林总总, 而应该更为关注非常态的人和事。只有如此, 对历史的认知方能更加细致、深化。以宋代为例, 普通人要获得官职通常有几种不同的途径, 一是参加科举考试, 这是一条异常狭窄的路径, 二是官员子弟、亲属通过裙带关系以荫补方式入仕, 三是军功入仕, 四是买官鬻爵, 五是其他特殊途径。对于芸芸众生而言, 要获得一官半职是极为困难的。然而, 宋代也有某些特殊的渠道让一些普通人得以入仕为官, 田子茂就是其中之一人。本文试图还原田子茂一生不同寻常的生活轨迹, 将其纳入当时的时代背景加以必要的考察, 以期厘清宋代的一些小人物和小事情。 南京大学最初的“造反”运动之所以有名, 是因为它当时受到中央高层和主流媒体的高度关注, 成为继北京大学“聂元梓大字报事件”之后具有全国影响的事件之一。笔者掌握的大量史料 (包括“文化大革命”期间主流媒体的重要社论和新闻报道、当时的群众组织出版物和笔者搜集的亲历者口述历史资料等) 显示, 在中央“五一六通知”发布以后, 南京大学党委为发动“文化大革命”运动作过正向的群众动员。学校方面依据“四清”、“社教”运动的经验, 按照家庭出身、个人历史和政治表现等因素, 将全校师生员工分成四类。其中第四类约70多人被视为“问题人群”。一旦形势需要, 他们将成为“文化大革命”大批判运动的对象。然而一个带有偶然性的突发事件——溧阳分校“六二事件”——打乱了学校党委的部署, 使学校党政一把手成为“文化大革命”运动的第一个牺牲品。南大溧阳分校是南大党委根据毛泽东“教育革命”的指示和中央教育部的统一部署, 在1966年初创办的一个“半农半读”试点单位。参加教改试验的包括该校文科500多名学生和青年教师。持续数月的高强度建校劳动和艰苦闭塞的乡村生活, 使广大师生逐渐孕育了不满情绪。然而在当时的政治氛围下, 这种不满情绪无法通过正常途径堂而皇之地表达出来。1966年6月1日晚中央人民广播电台公开披露北京大学聂元梓大字报之后, 在溧阳分校师生中引起了强烈反响。有人在第二天贴出大字报, 质疑学校当局创办溧阳分校的决定。学校主要领导人还固守1957年“反右”运动的经验, 对贴大字报的师生发起“反击”。由此造成学校领导和分校师生的严重对立。中央“文革小组”得到消息后, 比照北大大字报的处理结果迅速作出判决:溧阳分校师生贴大字报是“革命行动”, 而发动“反击”的学校主要领导人则被撤销职务。6月16日, 《人民日报》在头版头条发表社论《放手发动群众, 彻底打倒反革命黑帮》, 同时刊登了新华社长篇报道《革命师生高举毛泽东思想伟大红旗大闹无产阶级文化大革命, 南京大学揪出反党反社会主义的反革命分子匡亚明》,( 1997年12月,鱼儿溪畔的龙水井处,白雪皑皑,阴冷的风在山间呼啸。“路我们自己修,就算蚂蚁啃骨头,也要在悬崖边上啃出一条路来!”随着毛相林的一声令下,下庄人炸响了第一个开山炮。在绝壁上开出一条天路,远比想象得更加艰难。没有工具,他们就用最原始的方法:“土专家”放红绳,在半山腰荡着“秋千”勘测地形;村民腰系长绳,悬在空中钻炮眼,炸出个“立足之地”;用大锤、钢钎、簸箕等简单的农具开凿希望;白天劳作,晚上便宿在山洞里,以天地为席,与蛇鼠为伴…… 这样血淋淋的牺牲并没有在沈庆富、黄会元这里终止,陆续又有4人倒在修路的过程中。而灵堂前那一声声此起彼伏的“修”,早已成约定。一个国家真正的财富,不仅在于拥有有形的物质力量,更在于是否拥有无形的精神力量。经济的发达,可以为一个国家贴上强大的标签;而唯有精神的力量,可以让一个国家扛得起伟大的字眼。蜀道难,难于上青天。下庄人修路,无异于上青天。尽管死伤众多,他们仍不放弃。为何?正是一种坚韧无畏的精神力量支撑着他们。路,能不能修得好?没有人知道;这一搏是不是最后一搏?没有人能回答。可毛相林说,下庄人认死理,一条道走到黑,就能成功。天不能改,地一定要换。 

      几天前,侃爷还发布了和马斯克的合照,称“当你去到你兄弟的家中,然后发现你们都穿了橘色”。随后他还将两人的头身互换,显得非常要好。据《每日邮报》报道,两人的这一通操作引发外界猜疑,认为马斯克可能搭档侃爷参选。有粉丝对侃爷表示支持,称他定能击败特朗普和拜登。但大部分网友都对侃爷参选提出质疑,有网友称侃爷“精神出问题了,帮帮他吧”;有网友很惊讶地问,“今年?是不是太晚了?”有网友直接表示反对,称“2020年难道还不够糟糕吗,特朗普的职业马屁精要参加总统选举”,“没有人希望白宫再出现一个小丑”。 盒马广州区域负责人许凤玲表示,盒马门店的“下班后订单”逐步攀升,新零售场景下的新消费表现强劲。以广东盒马的夜间(19时至24时)消费为例,6月比3月同期增长超过30%,水果、冷藏食品、酒水、海鲜水产、肉类禽蛋等成为最受盒区居民欢迎的夜间消费品类。    包容的本质是人类的博爱。人与动物的重要区别之一,在于人类不仅仅只顾及自己的利益,还要顾及他人及共同体的利益。因而,一个完整意义上的人,不应是一个极端的利己主义者,而应当富有对他人的爱,对民族和国家的爱,对整个人类的爱。一个人的境界越高,他所爱的范围就越广,他的包容心也就越大。如果一个人只爱那些有利于自己的人和事物,只爱那些与自己的性格与爱好一致的人,只爱那些与自己的审美观和价值观相似的人,只爱那些与自己的地位、背景、族群相同的人,那就是一种狭隘的爱,不是真正的博爱与大爱。真正的博爱和大爱,自然会拥有包容的心态;真正的包容,也自然会滋生出博爱的情怀。 花園內的雕像人選準則,是「歷史上非常重要的美國人」,包括歷任總統、開國元勛、宗教領袖等,亦有「抵擋納粹及國際社會主義」的人物。國父華盛頓及第三任總統傑斐遜毫無疑問在名單上,不過其實兩人都是奴隸主;黑人民權領袖馬丁路德金、塔布曼等亦是雕像人選。名單上甚至有「對發現、發展美國、及推動美國獨立有重要歷史貢獻」、但並非美國人的人物,包括意大利航海家哥倫布、將基督教傳入美國的西班牙宣教士塞拉等,但這兩人實際令美國原住民後來被白人殖民者剝削;同時名單上沒有任何美國原住民或拉丁裔人物。 “这还不是最旺的时候。”店长王先生说,与去年相比,如今的夜间生意还没完全恢复,但6月份的营收已经比疫情期间增长了超过30%。小龙虾一直是该店夜市的主打产品,甚至撑起了营收半边天。去年,文和友龙虾馆门店平均每天卖出超过800斤龙虾,今年受疫情影响,门店目前的日销量只有500斤左右,其中有三分之二发生在夜间。6月份起,盒马将配送时间延长至23时,推出“盒马夜市”。在盒马广州门店,烤串、龙虾、西瓜、啤酒成为夜间订单的主角,地方小吃也纷纷加入盒马“夜宵套餐”。在盒马APP上,每天20时准时上线“深夜食堂”页面,不仅出售小龙虾、红烧乳鸽、白云鸡爪等各类熟食,还有啤酒、冰淇淋、休闲零食、水果冰饮等各类主题,另外还开辟了“最喜爱夜宵”的盒区生活话题投票,消费者发帖分享美味夜宵、参与话题活动,就有机会获得免费试吃福利。 


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